مذكورة في محلها في كتب الفقه وبما أن المسألة خلافية فقد أفرده بالتدوين كثيرون من أصحابنا قديما وحديثا . فمنهم من أنكر وجوبها ، ومنهم من أثبتها على وجه خاص ، ومنهم من أطلق ، ونحن نذكرها هنا بعض الرسائل المدونة في هذا الموضوع مستقلا ، ولم يكن لها عنوان خاص لتذكر في محلها . ( 1329 : الحبوة ) رسالة متوسطة في بعض أحكامها ، للمحقق القمي الميرزا أبى القاسم المتوفي ( 1321 ) طبع في آخر كتاب " الغنائم " في ( 1319 ) . ( 1330 : الحبوة ) للشيخ أحمد بن الشيخ صالح آل طعان الستري البحراني المتوفي بها ( 1315 ) ذكر ولده الشيخ صالح بن أحمد المتوفى ( 1333 ) أنه يقرب من خمسماية بيت ، وقد اختار فيه أن الكتب محسوبة من الحبوة . ( 1331 : كتاب الحبوة ) لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي المتوفى ( 350 ) رواه عنه النجاشي بواسطة مشايخه . ( 1332 : الحبوة ) للسيد أسد الله بن إسماعيل بن عباس بن عبد الله الحسيني الانگري الإشكوري المولود في ( 1276 ) والمتوفى بالنجف في ( 1333 ) رأيته بخطه عند ولده السيد محمد وهو كسائر كتاباته من تقرير بحث أستاده الميرزا حبيب الله الرشتي ( 1333 : الحبوة ) رسالة مختصرة في ماية بيت لبعض الأصحاب ، لم أشخص مؤلفها ، رأيتها عند الشيخ أسد الله الزنجاني المتوفى ( 1354 ) أولها [ قال في التنقيح يحبى الولد الأكبر بثياب بدن الميت ] ( 1334 : الحبوة ) رسالة فارسية تقرب من خمسمائة بيت للميرزا محمد تقي بن علي محمد النوري المتوفى ( 1263 ) هو والد شيخنا النوري رأيت نسخته ضمن مجموعة من رسائله الاخر في مكتبة الشيخ عبد الله المامقاني في النجف . ( 1335 : الحبوة ) للميرزا جعفر بن الحاج الميرزا علي نقي حفيد السيد المجاهد الطباطبائي الحائري المتوفى بها فجأة ظهر الأربعاء ( 22 - صفر 1321 ) ( 1336 : الحبوة ) للسيد رفيع الدين حسين الحسيني الرضوي أبا وأما ، اللنكرودي مولدا ، قال صاحب الرياض : رأيته في بلدة رشت وقد ألفه باسم السلطان خان أحمد حاكم گيلان ، وفرغ منه في ( 14 شوال 971 )